近日，由山西太原仁安美術(shù)館、甘肅甘南拉卜楞畫院主辦，由書畫頻道山西工作中心、傅山書畫院、五臺(tái)山佛教書畫研究院、雅昌藝術(shù)網(wǎng)協(xié)辦的丹增唐卡藝術(shù)珍品展暨丹增唐卡藝術(shù)創(chuàng)作座談會(huì)在太原仁安美術(shù)館舉辦。
丹增，藏族，當(dāng)今藏區(qū)優(yōu)秀的實(shí)力派唐卡藝術(shù)大家，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“甘南藏族唐卡代表性傳承人”，現(xiàn)為五臺(tái)山佛教書畫藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、兼任唐卡藝術(shù)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)(拉卜楞)唐卡藝術(shù)大賽組委會(huì)執(zhí)行主任，拉卜愣畫院院長(zhǎng)，甘南藏族自治州夏河唐卡藝術(shù)與文化協(xié)會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)收藏文化研究部副院長(zhǎng)
從小熱愛繪畫，青少年時(shí)期開始學(xué)習(xí)唐卡繪畫理論、技法、度量經(jīng)長(zhǎng)達(dá)八年。后師從多位得道高僧唐卡畫師，熟練掌握藏區(qū)唐卡繪畫勉唐、欽則、噶瑪嘎孜三大流派繪畫技藝，許多藏傳佛教的著名寺院都留有他的手跡，在創(chuàng)作唐卡作品期間、他嚴(yán)格遵守佛教繪畫制的要求，控制世俗欲念，誦讀經(jīng)文，誦經(jīng)時(shí)節(jié)制世俗念想，做到心靈與畫筆的結(jié)合，以絕妙的畫技成為新一代的唐卡藝術(shù)大家。
在近40年的唐卡創(chuàng)作中，丹增吸取各家所長(zhǎng)，在繼承“甘南藏族唐卡藝術(shù)”傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，他積極探索，大膽創(chuàng)新。逐步形成了自己的唐卡繪畫風(fēng)格，他的作品色彩絢麗大方、畫面構(gòu)圖精細(xì)復(fù)雜、細(xì)條繪畫嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、畫面人物神態(tài)突出。
丹增曾多次在公開場(chǎng)合表示：“唐卡藝術(shù)歷史悠久，它是我們國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望唐卡藝術(shù)在我的筆下能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、發(fā)揚(yáng)光大。”這樣一位把唐卡藝術(shù)的傳承與發(fā)展與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)結(jié)合在一起的藝術(shù)家，必將會(huì)把甘南藏族唐卡藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大并推向高峰！
唐卡，是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以明亮的色彩描繪神圣的佛的世界。是在松贊干布時(shí)期興起的一種新穎的繪畫藝術(shù)，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫，具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，歷來(lái)被藏族人民視為珍寶，千余年來(lái)影響深遠(yuǎn)。唐卡的題材，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，除以佛教為主外，歷史、民俗、天文、歷算、藏醫(yī)藥、人體解剖圖等皆可入畫，具有宗教性、藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性等特點(diǎn)，被國(guó)內(nèi)外人士稱為“青藏高原的大百科全書”。甘南藏族唐卡是當(dāng)代唐卡藝術(shù)中一個(gè)極為重要的組成部分，同時(shí)也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
本次展覽展出丹增近年創(chuàng)作的唐卡藝術(shù)精品50幅，包括代表作紅唐《普賢菩薩》、巨幅《三世佛》、黑唐、紅唐、藍(lán)唐《五方財(cái)神》、《財(cái)寶天王》系列，這些作品，既展現(xiàn)了他色彩絢麗大方、畫面精細(xì)復(fù)雜、線條嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、人物神態(tài)突出的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，又展示了唐卡藝術(shù)的文化魅力，體現(xiàn)了丹增在唐卡藝術(shù)創(chuàng)作上的非凡功力和造詣。其中最引人注目的巨幅《紅唐·千手觀音菩薩》作品，繪制歷時(shí)18個(gè)月，所用顏料由丹增親手調(diào)制，以純金、珊瑚、綠松石、朱砂、雄黃等天然礦物質(zhì)研磨而成?！恫侍?middot;五爺寶像》則是丹增用藏族唐卡繪畫技法創(chuàng)作出的國(guó)內(nèi)第一幅唐卡五爺神像。
近日，由山西太原仁安美術(shù)館、甘肅甘南拉卜楞畫院主辦，由書畫頻道山西工作中心、傅山書畫院、五臺(tái)山佛教書畫研究院、雅昌藝術(shù)網(wǎng)協(xié)辦的丹增唐卡藝術(shù)珍品展暨丹增唐卡藝術(shù)創(chuàng)作座談會(huì)在太原仁安美術(shù)館舉辦。
丹增，藏族，當(dāng)今藏區(qū)優(yōu)秀的實(shí)力派唐卡藝術(shù)大家，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“甘南藏族唐卡代表性傳承人”，現(xiàn)為五臺(tái)山佛教書畫藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、兼任唐卡藝術(shù)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)(拉卜楞)唐卡藝術(shù)大賽組委會(huì)執(zhí)行主任，拉卜愣畫院院長(zhǎng)，甘南藏族自治州夏河唐卡藝術(shù)與文化協(xié)會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)收藏文化研究部副院長(zhǎng)
從小熱愛繪畫，青少年時(shí)期開始學(xué)習(xí)唐卡繪畫理論、技法、度量經(jīng)長(zhǎng)達(dá)八年。后師從多位得道高僧唐卡畫師，熟練掌握藏區(qū)唐卡繪畫勉唐、欽則、噶瑪嘎孜三大流派繪畫技藝，許多藏傳佛教的著名寺院都留有他的手跡，在創(chuàng)作唐卡作品期間、他嚴(yán)格遵守佛教繪畫制的要求，控制世俗欲念，誦讀經(jīng)文，誦經(jīng)時(shí)節(jié)制世俗念想，做到心靈與畫筆的結(jié)合，以絕妙的畫技成為新一代的唐卡藝術(shù)大家。
在近40年的唐卡創(chuàng)作中，丹增吸取各家所長(zhǎng)，在繼承“甘南藏族唐卡藝術(shù)”傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，他積極探索，大膽創(chuàng)新。逐步形成了自己的唐卡繪畫風(fēng)格，他的作品色彩絢麗大方、畫面構(gòu)圖精細(xì)復(fù)雜、細(xì)條繪畫嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、畫面人物神態(tài)突出。
丹增曾多次在公開場(chǎng)合表示：“唐卡藝術(shù)歷史悠久，它是我們國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望唐卡藝術(shù)在我的筆下能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、發(fā)揚(yáng)光大。”這樣一位把唐卡藝術(shù)的傳承與發(fā)展與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)結(jié)合在一起的藝術(shù)家，必將會(huì)把甘南藏族唐卡藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大并推向高峰！
唐卡，是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以明亮的色彩描繪神圣的佛的世界。是在松贊干布時(shí)期興起的一種新穎的繪畫藝術(shù)，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫，具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，歷來(lái)被藏族人民視為珍寶，千余年來(lái)影響深遠(yuǎn)。唐卡的題材，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，除以佛教為主外，歷史、民俗、天文、歷算、藏醫(yī)藥、人體解剖圖等皆可入畫，具有宗教性、藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性等特點(diǎn)，被國(guó)內(nèi)外人士稱為“青藏高原的大百科全書”。甘南藏族唐卡是當(dāng)代唐卡藝術(shù)中一個(gè)極為重要的組成部分，同時(shí)也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
本次展覽展出丹增近年創(chuàng)作的唐卡藝術(shù)精品50幅，包括代表作紅唐《普賢菩薩》、巨幅《三世佛》、黑唐、紅唐、藍(lán)唐《五方財(cái)神》、《財(cái)寶天王》系列，這些作品，既展現(xiàn)了他色彩絢麗大方、畫面精細(xì)復(fù)雜、線條嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、人物神態(tài)突出的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，又展示了唐卡藝術(shù)的文化魅力，體現(xiàn)了丹增在唐卡藝術(shù)創(chuàng)作上的非凡功力和造詣。其中最引人注目的巨幅《紅唐·千手觀音菩薩》作品，繪制歷時(shí)18個(gè)月，所用顏料由丹增親手調(diào)制，以純金、珊瑚、綠松石、朱砂、雄黃等天然礦物質(zhì)研磨而成?！恫侍?middot;五爺寶像》則是丹增用藏族唐卡繪畫技法創(chuàng)作出的國(guó)內(nèi)第一幅唐卡五爺神像。
